Каноничното право е съвкупността от норми, задължения и права, които регулират отношенията във и извън религиозната институция на католическата църква.
Въпреки че каноничното право датира от времето, когато Теодосий II установява християнството като официална религия, произходът на обединението и узаконяването на това право датира от съставянето на всички тези норми от религиозен: Грациан. Това беше първата стъпка за обединението и кодификацията на това право.
Каноничното право е друг клон на правото като гражданското, наказателното или търговското право и това все още се изучава в проектите на адвокатската кариера. Въпреки че църковното право се използва като синоним, в Германия тези две понятия започват да се разграничават от 16 век.
Разликата между църковното право и каноничното право е, че когато говорим за църковно, ние се позоваваме на закон от държавен произход. От друга страна, източникът на каноничното право е от божествен произход (свещени писания, традиция или закони, произтичащи от божествените власти). В Испания тази наука за църковното право започва да се култивира в средата на 20-ти век с Италия като ориентир. Но окончателният импулс не беше даден до подписването на Конституцията.
Характеристики на каноничното право
Основните характеристики са:
- Каноничното право е единно: Църквата е една и затова нейното нареждане трябва да бъде уникално.
- Универсалност: Това право подлежи на всички хора, идентифицирани с тяхната религия и следователно е насочено към цялата католическа общност. Въпреки че нормите могат да бъдат разграничени между тези, които са насочени към верните и тези, които са насочени към религиозните, които съставляват Църквата.
- Единствен по рода си: Каноничното право е уникално, защото няма друг висш ред, тоест няма йерархия като тази, която съществува в държавното право, където има по-висок стандарт (Конституцията). В този случай каноничното право не е разделено на йерархии и не зависи от по-висок ред.
- Това право е еластично: Това право е претърпяло голяма еволюция от самото си създаване и неговото значение през Средновековието, така че то се адаптира към времето и мястото, винаги с неподвижни принципи от божествена природа.
- Това е писмено право. Макар и обичайно.
Писмените норми, които управляват това право, са Старият и Новият Завет, каноните, които са резолюциите на съборите, папските постановления и присъдите на светите отци. Освен това нормите се публикуват от папата в Светия престол чрез официалния бюлетин Acta Apostolicae Sedis. Този закон е като официален вестник на държавното законодателство.
Източници на каноничното право
Основните източници, от които черпи каноничното право, са:
- Corpus Juris Canonici: Това е писаният закон на каноничното право. Те са норми, които имат Църквата като пасивен субект.
- Конкордати: Те са норми, които регулират отношенията между Църквата и държавите.
- Персонализиран: Повтарящо се поведение и последвано от общността на вярващите.
- Юриспруденция: Издава се от Папските съдилища.
- Административни актове.
