Джон Лок е британски мислител, живял през 17 век. Той проявява интерес към различни дисциплини, включително философия, политика, медицина и експериментални науки.
Джон Лок е роден във Урингтън през 1632 г. Учи в Крайст Чърч в Оксфорд. В края на обучението си остава там, за да преподава гръцки и реторика. Живял е в един от най-бурните периоди в английската история, завършил с установяването на парламентарната монархия.
Лок проявява ранен интерес към политиката, което му създава много неприятности. Занимава се и с философия. През 1656 г. получава степента на бакалавър по изкуства, а през 1658 г. - степен на магистър. Интересното е, че той е получил медицинска степен през 1674 година.
В допълнение към обучението си, той проявява специален интерес към работата и мисълта на някои философи. Сред тях и Декарт, оказал голямо влияние върху идеите му. Също и Пиер Гасенди, заради критиките, които той отправя към схоластичната философия и към самата декартова философия.
След падането на Кромуел, в периода, известен като Възстановяването, Лок проявява консервативни идеи. Факт, който може да се противопостави чрез изследване на плодотворната кореспонденция, която той поддържаше по това време, занимавайки се с политически или граждански въпроси.
От консерватор до защитник на революцията
През 1662 г. се присъединява към Кралското общество, субект, посветен на популяризирането на познанията за природата. По този начин той е признат за един от най-важните учени за своето време в експерименталните науки. По това време Лок започва да променя политическите си позиции и да се привърженик на либералната политика.
Политическата му промяна го кара да замине във Франция, между 1675 и 1679 г. Там той се опитва и опознава френската мисъл и интелигенция от онова време. По-късно, между 1683 и 1689 г., той се завръща в изгнание, този път в Холандия. През 1686 г. Лок е един от най-енергичните привърженици на Славната революция, която ще доведе Уилям Орански, губернатор на Холандия, до английския трон. С триумфалната революция Англия се превърна в парламентарна монархия и либералният режим на страната беше конфигуриран.
Обратно в Англия Джон Лок беше признат за един от ключовите интелектуалци на новата британска политическа система. От този момент той се отдаде изцяло на своята философска дейност. Основните му творби датират от този период: Писмо за толерантността (1689), „Две трактати за управлението“ (1690) и „Есе за човешкия интелект“ (1690).
Умира през 1704 г., на 72 години, в замъка Оутс (Есекс), където живее последните години от живота си.
Мисълта на Лок
Джон Лок направи голям отпечатък върху политическата и икономическата мисъл. По политически въпроси той пише в „Две трактати за управлението“ и в „Писмо за толерантността“. В тях философът става защитник на човешките свободи и религиозна толерантност.
Той предложи хипотетично природно състояние, при което всички мъже живееха в положение на равни права. В неговата проекция всички мъже се ползват с правото на свобода, живот и собственост. Упражняването на тези права е ограничено до неговото лице, тъй като е имало природен закон, основан на разума. По този закон всички мъже знаеха, че тъй като са равни и независими, никой не трябва да навреди на живота, здравето, свободата и имуществото на другите. Тази идилична ситуация обаче може да бъде променена. Според Лок, когато човек атакува природния закон и правата на другите, ще настъпи състояние на война.
Според Джон Лок най-добрият начин да се избегне тази военна ситуация е създаването на гражданска държава. Този субект ще отговаря за защитата на правата на гражданите чрез закони. Следователно генезисът на държавата се намира в консенсуса, че това е най-добрият вариант за защита на свободата и равните права. Според това споразумение държавата никога няма да има право да притежава абсолютна власт. Това произтича от хипотезата, че никой човек не може да лиши друг човек от неговите естествени права. Тези права, свобода, собственост и живот не са предоставени от суверена. Следователно, те не могат да бъдат нарушени от никого, отделно лице или институция, при никакви обстоятелства.
Договорът е основата на държавата
Джон Лок е твърд защитник на принципа на толерантност и религиозна свобода. Поради тази причина той потвърждава, че държавата не трябва да се намесва по въпроси на вярата, които имат индивидуален и интимен характер, така че те остават извън обсега на публичната сфера.
Държавата се ражда от споразумение, договор, от който гражданите са част, както помежду си, така и между тях и суверена. Като споразумение, основано на свободна воля и с цел запазване на индивидуалните права и общото благо. Ако суверенът не зачита или надвишава функциите си и се опитва да се наложи на закона или закона, гражданите имат легитимността да се бунтуват.
Той защитава, че законодателната и изпълнителната власт никога не трябва да се поверяват на един човек, а трябва да бъдат разделени, за да се контролират взаимно. Тази идея е в основата на разделението на властите, основен елемент в либералните демокрации, и до днес.
Тази теория за основаването на държавата и защитата на правата позволи на Лок да бъде считан за бащата на либерализма.