Физиокрацията, както се нарича това течение, беше a икономическа школа на мисълта основана през 18 век от френския икономист Франсоа Кене. Тази тенденция се ражда и развива изключително във Франция, като отговор на меркантилизма и неговата идеология.
Физиокрацията, родена през 1750 г., е течение на икономическата мисъл, което основава основната си идеология на малката намеса на държавата в икономиката. Физиократите, за разлика от меркантилизма и неговия силен ангажимент за държавна намеса в икономиката, подкрепиха по-свободно течение. Течение, базирано на факта, че икономиката е имала природен феномен, който поражда част от термина „физиократ“ („physis“, природа на гръцки), който сам регулира пазара. Кене, както и Тюрго, образуват едно от първите училища срещу държавната намеса. От друга страна, пораждайки, по-късно, икономически либерализъм, като влияе върху живота на Адам Смит.
Физиократите вярваха в природен феномен на пазара, който гарантира правилното функциониране на държавата, без да е необходимо държавата да се намесва в него. Сред най-разпознатите изрази е терминът "Laissez Faire“, Фраза, която на френски означава„ да се остави да се направи “.
ЛиберализъмОсновни идеи на физиократичната школа
Физиокрацията, като мисловен поток, основава основните си идеи на два основни въпроса, базирани на природния закон, въпреки че след това развива други за пълното изпълнение на физиократичната идеология:
- Първо, природен закон; които защитиха ненужната намеса на държавата за саморегулация и правилното функциониране на пазара, без да е необходимо те да се намесват. Физиократите смятаха, че намесата на държавата пречи на природата да прояви естественото си право, тъй като държавата не е в състояние да тълкува естественото право, като по този начин предотвратява постигането на ползите от естествения ред.
- На второ място, изключителната производителност на селското стопанство. За Кене земеделието, широко практикувано в икономиката по това време, е единственият източник на нетни продукти. С други думи, Кене смята земята за единствен източник на богатство, както и селското стопанство за необходимия мултипликатор. За физиократите земеделието е единствената дейност, която генерира излишък, по-голям от използваните ресурси, като се има предвид, че останалите отрасли на производството са „стерилни“, тъй като те не се радват на капацитета, който земеделието притежава.
Принципи на физиокрацията
Въпреки че тези две предишни точки са нейните елементарни принципи, физиокрацията основава своята идеология на повече предпоставки за постигане на оптимално функциониране на икономиката. Тези идеи, в съответствие с двата елементарни принципа, представляват перфектната система за физиократите.
- Частна собственост. За физиократите частната собственост е основно право. Защото те се стремяха към пълната гаранция на правото, че човек може да притежава това, което е получил със собствената си работа. Само чрез гарантиране на частна собственост би могъл да съществува икономически напредък. По този начин гаранцията за обратна връзка между работата и имуществото гарантира усилията на отделните хора и интересите за продължаване на напредъка. Освен това, въз основа на неравенството и концентрацията на богатство, физиократите считат неравенството за определящ фактор за растеж. Тяхната гледна точка относно икономиката предполага, че абсолютното равенство предотвратява генерирането на богатство, те считаха.
- Следва се частна собственост поставянето под съмнение на меркантилистката система и нейната защита на външната търговия като източник на богатство. Физиократите разглеждат външната търговия като бартер, който е „стерилен“ източник на богатство. Това не означава, че физиократите отхвърлят търговията, тъй като смятат, че всяка икономическа дейност е от значение. Физиократите, че търговията не е основният източник на богатство, както и грешка на меркантилисткия принцип за натрупване на злато и сребро като богатство. За физиократите търговията трябва да бъде безплатна и да служи като метод за получаване на ресурси, които не могат да бъдат получени в страната, но не и като двигател на растеж и развитие. Освен това той разглежда търговията като заплаха за благосъстоянието, тъй като е възможната причина за войни, като се обогатяват взаимно.
- Той също е сред принципите, дори да е споменат повърхностно в убеждението на природния закон, икономически либерализъм или това, което физиократите споменават в израза "Laissez faire”. За физиократите икономическият либерализъм беше незаменим за изпълнението на естествения ред. Те смятаха, че прекомерното държавно регулиране, забрани, контрол и ограничения на производството, както и всяка държавна намеса, възпрепятстват правилното функциониране на икономиката. Дори всяка намеса за коригиране на неравенството на дадена държава, в съответствие с идеята за натрупване на богатство, не беше оправдана в съзнанието на физиократите. Ето защо един от най-основните му принципи е икономическият либерализъм, като по този начин се отхвърля всякаква намеса, която пречи на икономическото развитие, съзерцаващо природния ред.
- И накрая, има това, което физиократите наричаха Еднократен данък. За физиократите най-добрият начин за данъчно облагане на една икономика беше облагането на един преки данък върху нетния доход. За физиократите прилагането на данъци върху други икономически дейности, които не са нетно производство, освободени от производствените разходи, би довело до увреждане на икономиката, тъй като би прехвърлило тези данъци чрез разходи към нетния продукт. Теория, защитена и от философа Джон Лок, считан за баща на класическия либерализъм.
История на физиокрацията
В отговор на комерсиализма през 18 век са създадени две нови икономически училища, които се опитват да сложат край на преобладаващото течение. Тези училища, едно във Франция и едно във Великобритания, бяха Физиократичното училище и Класическото либерално училище. Един, популяризиран от френския икономист Франсоа Кене, и друг, популяризиран от известния шотландски икономист Адам Смит, възникна в отговор на меркантилистката идея, предлагайки либерална алтернатива на големия залог, който меркантилистите направиха за намеса в икономиката. Физиокрацията, смятана от някои за майка на социалните науки, доведе до така наречения период на Просвещението. През осемнадесети век се прилагат теории, разработени от физиократите, въпреки че те не са по начина, по който теоретичните бащи на физиокрацията са измислили.
По време на Седемгодишната война, където Франция изигра основна роля, физиокрацията започна да има голяма тежест в икономиката. Много физиократични идеи видяха светлината и започнаха да се имплантират в икономическата система. Мерки, които слагат край на много меркантилистки политики, които предотвратяват свободната търговия, регулирането на цените, изключителността на профсъюзите, както и страхотната връзка на данъците върху земята. Поредица от идеи, с които завърши физиократичното училище. Това беше възможно благодарение на медийния натиск на икономическите вестници от десетилетието, както и на популяризирането на физиократични идеи. Мерки, които в крайна сметка се прилагат и които носят ползи, но които в крайна сметка отстъпват място на капиталистическата система. Нова система, при която индустриалното развитие надделя над развитието на селското стопанство, насърчавано от физиократите.
Критики към Физиократичната школа
Въпреки че много икономисти признават приноса на физиократите към икономиката, Физиокрацията също е била критикувана остро от големи противоположности през цялата история.
Сред най-противоречивите теории за тези автори е тази за селскостопанското производство като единствен източник на богатство. Е, те го подценяват с проучвания, в които се опитват да демонстрират бедността на онези страни, които дават приоритет на селскостопанското производство пред индустриализацията на икономиката като метод за развитие. Идеята за единен данък, както и визията на физиократите за държавна намеса, също бяха критикувани от тях. Приносът на този мисловен ток обаче продължава да преобладава, както и приносът в историческия контекст, че физиократите са живели в галската страна.