В рамките на социалистическата и комунистическата теоретична сфера тази концепция съществува като съвършен модел на егалитарна общност, при който производството и потреблението се извършват от обществото по справедлив и утопичен начин.
Концепцията за фалантерия е разработена от теоретика Шарл Фурие, който от Франция се превръща в един от първоначалните мислители на комунистическата теория в сферата на утопичния социализъм.
Това са населени центрове, които доброволно формират самодостатъчна система, основана обикновено на използването на земеделски ресурси и отдалечаването от покупката и продажбата на външни стоки и услуги.
Фаланстериите често се наричат и фаланги. По деноминация те трябваше да предположат обединението на повече от хиляда души в общност, белязана от солидарност и пълно разпределение на ресурси, както производствени, така и потребителски стоки.
Основни характеристики на фаланстер
Тази концепция, замислена в началото на социализма и марксизма, се определя от редица отличими черти:
- Максималният брой членове не трябва да надвишава 1600 души, както посочва Фурие в своята теория
- Концепцията за частната собственост изчезва, солидарността и справедливото разпределение на ресурсите, достъпни за общността, са абсолютни.
- Отъждествява се с развитието предимно на селскостопански дейности. По този начин фаланстията ще бъде разположена в селска среда, като се възползва от нейните ресурси
- В много проста схема, работата му наподобява тази на малка автаркия
- Това повдигна несъществуването на различни социални класи сред населението, тъй като хората бяха в състояние свободно да решат професията си в общността.
Според Фурие прилагането и последващото разширяване на този социален модел би означавало постигане на по-справедливо глобално общество и пълно ниво на благосъстояние.
Исторически опит на концепцията за фалантерия
Въпреки че е вярно, че от своя произход тази социалистическа концепция има реално представителство в различни части на света, нейното приложение в никакъв случай не е постигнало съответните нива на успех.
Индустриализацията, емиграцията в големите градски центрове и икономическият феномен на глобализацията означават явни пречки за разширяването на този тип общности.
Като анекдот, през 60-те години на миналия век и с напредването на идеалистични леви движения като хипизъм, те подновиха четенето на концепцията за фаланстичност, особено в райони на САЩ, които са по-отдалечени от големите градове.