Хуманистичният марксизъм е клон на мисълта -поток от мисли- Марксистки. По този начин той се фокусира върху четенето на първите писания на Маркс, където е изложена теорията за отчуждението, като ги допълва с последните писания на автора; вместо да установи това разделение между произведения преди 1848 г. и тези, публикувани по-късно.
Хуманистичният марксизъм, известен още като марксистки хуманизъм, е течение на мисълта, клон в марксистката мисъл, тоест мисълта на Карл Маркс. Въпреки това, хуманистичният марксизъм се основава, наред с други произведения, на тези, публикувани от Маркс преди 1848 г., където, излагайки своята теория за отчуждението, авторът говори за възприемането на човешкото същество като стока в капиталистическата система и невъзможност за допускане на тази „антихуманистична“ система поради социалните отношения, които с тази система са конфигурирани.
С други думи, хуманистичният марксизъм заявява, че марксизмът е неразбран от обществото, тъй като в него се наблюдава много ясна хуманистична позиция. Въз основа на първите ръкописи на Маркс, хуманистичният марксизъм защитава, че текстовете на Маркс не само излагат визията на реалността от икономическа и материалистична гледна точка, както и Капиталът, но че, изучавайки тези първи текстове, може да се наблюдава, когато Маркс поставя човека в центъра, това е хуманистична позиция за тях, много ясновидски.
Какво е хуманизъм?
Тъй като говорим за това как хуманистичната мисъл влияе върху мислите на Карл Маркс, нека видим какво е хуманизъм и от какво се състои този мисловен поток.
Според основните му автори хуманизмът е течението на мисълта, което, започвайки от Италия през XIV век, генерира радикална промяна в мисленето на времето в цяла Европа. Толкова радикална промяна, че след промените, въведени от хуманизма, се счита за изоставяне на период на стагнация, Средновековие и началото на нова модерна ера.
Хуманизмът възниква за разлика от теоцентризма, който поставя Бог като център на Вселената. В този смисъл хуманизмът поражда антропоцентризъм, който поставя човека, човешкото същество, в центъра на Вселената. Това от своя страна кара изследванията и науката да спрат да се фокусират върху Бог, да се фокусират върху човешкото същество и изучаването му. Това води до напредък в науките, който до голяма степен е позволил развитието, което те изпитват днес.
По този начин този поток от мисли продължи да се развива с течение на времето. Причина защо с течение на времето видяхме алтернативни, по-развити видения на този хуманизъм, по-преждевременен, за който говорим.
Какво е марксизъм?
По същия начин, както сме го направили с хуманизма, трябва да направим и с марксизма. Тъй като, както е посочено в началото на текста, говорим за течение, което слива хуманистичната мисъл, което защитава, че човекът е центърът на Вселената и че събитията произтичат от него, и марксизма, което ще видим по-долу.
Въпреки това, марксизмът се отнася до набор от доктрини, произтичащи от работата, написана от Карл Маркс и неговия партньор Фридрих Енгелс, който е помогнал на първия в много от напредъка на неговите теории.
Основният аргумент, на който се основава марксизмът, е, че капитализмът е икономическа система, чиято структура е грешна. И следователно тя трябва да бъде заменена с друга, която ще премахне системата на буржоазната собственост и свободния пазар на стоки и услуги.
Според Маркс ключовият проблем на капитализма е, че той генерира експлоатация на работници. Следователно Маркс, за да подкрепи своята теория, разчита, наред с други неща, и на добре известната си норма на излишна стойност.
По същата причина Маркс се смята за материалист, тъй като той вижда индивида като стока, по-подходяща за тази позиция на материалистическата мисъл. Тъй като обаче той се противопоставя на това убеждение, самите автори, които пропагандират това обединено течение на мисълта, предупреждават за това объркване, както и за факта, че, фокусирайки се върху защитата на индивида срещу капитала, Маркс е бил по-скоро хуманист, отколкото материалист.
История на марксисткия хуманизъм
Марксисткият хуманизъм се развива през годините след Втората световна война, като група философи, които въз основа на първите ръкописи на Маркс считат, че марксизмът е бил неразбран и че той представя много ясен хуманистичен аспект.
Поради тази причина тези философи, които присъстваха на цялата планета, се опитаха да възстановят тези хуманистични аспекти, опитвайки се да изложат идеи, които, както добре дефинирахме в началото, не бяха добре разбрани от обществото.
Най-изявените автори на марксисткия хуманизъм
Сред най-изявените автори, които популяризират това течение на мисълта, се открояват следните:
- Хербер Маркузе.
- Ерих Фром.
- Ернст Блок.
- Адам Шаф.
- Родолфо Мондолфо.
- Роджър Гароуди.
- Жан Пол Сартр.
- Фернандо де лос Риос.
- Евгенио Гонсалес Рохас.
Трябва да се отбележи, че тези автори се открояват с популяризирането на това течение на мисълта, въпреки че се открояват, всеки един от тях, в своите държави. В този смисъл Bloch в Германия, Marcuse в САЩ или Shaff в Полша.