Янис Варуфакис, роден през 1961 г. в град Атина, е един от най-влиятелните гръцки икономисти. Преди всичко той е многостранен човек, тъй като е икономист, писател, блогър, професор и университетски професор. Обучава се за икономист в Университета в Есекс, където получава докторска степен. Преподавал е в различни университети като: Кеймбридж, Източна Англия, Глазгоу, Сидни или Атинския университет.
Извън кариерата си на учител, той навлезе в света на политиката с гръцката партия Сириза. С победата на Сириза на изборите той беше назначен за финансов министър на гръцкото правителство през 2015 г. Той обаче прекара само няколко месеца на поста си, тъй като подаде оставка на 6 юли 2015 г.
По време на кариерата си на икономист Варуфакис участва в многобройни дебати за това как икономическите кризи са повлияли на Европа, еврото и дълбоката глобална икономическа криза, състояла се между 2008 и 2012 г.
По време на престоя си в гръцкото правителство той твърдо се противопостави на мерките за строги икономии, наложени от Международния валутен фонд и европейските институции. Когато обаче гръцкият премиер Ципрас прие исканията, наложени от Европейската комисия, Европейската централна банка и Международния валутен фонд, той напусна поста финансов министър.
Икономическата мисъл на Варуфакис
Що се отнася до пазарите, Варуфакис смята, че те са сфера за обмен и че те не са истинско отражение на реалната икономика. Ето защо не бъркайте пазарите с икономиката. По този начин, според Варуфакис, е необходимо икономиката да произвежда.
Цена и стойност
Теориите на Варуфакис за цената и стойността заслужават специално внимание. В този смисъл трябва да се разбере, че стоките и стоките не са едно и също. По този начин в обществото има тенденция да измерва всичко въз основа на неговата обменна стойност. Затова се казва, че нещо няма стойност, когато не можете да спечелите от продажбата му. Е, Варуфакис заявява, че тези съображения са погрешни. Не способността да се продава с печалба дава това на нещо.
Печалба и дълг
Неговите идеи за печалба и дълг са обмислена мисъл за икономистите. Варуфакис твърди, че дългът е ключовият елемент за получаване на ползата. Следователно дългът е необходим за поддържане на общество с пазарна икономика. Този начин на създаване на богатство обаче може да причини и бедност.
В ситуация на финансова криза, казва Варуфакис, само държавната намеса може да я поправи. Проблемът според Варуфакис е, че ако банкерът знае, че във всеки случай държавата винаги ще бъде там, за да го спаси, той ще продължи да отпуска заеми, без да спира. Поради тази причина Варуфакис подкрепя спасяването на банки при финансови кризи, но не и на банкери. Проблемът при спасяването на банковата система е, че за това се използват публични ресурси, което ще намали сумите, разпределени за най-слабите сектори от населението. Всичко, заради плащането на лихвите на кредиторите.
По отношение на банките и икономическите елити гръцкият икономист заявява, че те не искат да загубят своята икономическа мощ, така че ще направят всичко възможно, за да платят възможно най-малкото данъци. Следователно при липса на данъчни приходи публичният дефицит ще се увеличи. За да се финансира този дефицит, ще е необходимо да се прибегне до дълг. По този начин, като дава заеми на държавата, банката вижда позицията си укрепена, тъй като се обогатява за сметка на лихвите по дълга.
Машини в икономиката
Варуфакис също не забравя ролята на машините в икономиката. В този смисъл той предупреждава за рисковете, които крие технологичното развитие. Създаването на нови машини не освобождава човечеството от работа, но ако не сме наясно с въздействието на технологичното развитие, можем да поробваме.
Варуфакис твърди, че общество, в което човешкият елемент не се оценява в производството, няма смисъл. И то е, че без мъжа пазарната стойност е абсурдна.