Амартия Сен е индийски икономист, международно признат за работата си по теорията на социалния избор, икономическото благосъстояние и човешкото развитие.
Амартия Сен е роден в Бенгалия, Индия през 1933 г. След като учи няколко в страната си, мигрира в Обединеното кралство и получава докторска степен по икономика в Университета в Кеймбридж през 1959г.
Като докторант той е професор от 1956 до 1958 г. в новосъздадения Университет Джадавпур в Калкута. След няколко години в Масачузетски институт на Технология, беше професор в Делхи университет (1963-1971), в Лондонско училище по икономика (1971-1977) и в Оксфордски университет (1977-1988). И накрая, от 1988 г. той работи в Харвардския университет, с изключение на периода 1997-2004 г., където се завръща Университета в Кеймбридж.
Освен това той изпълнява управленски роли в Международна икономическа асоциация, Американска икономическа асоциация, Индийска икономическа асоциация, Асоциация за изследвания за развитие и Иконометрично общество. През 1998 г. му е присъдена Нобелова награда за икономика за приноса му в теорията на благосъстоянието и социалния избор.
Теория на социалния избор и икономика на благосъстоянието
В книгата "Колективен избор и социални грижи" (1970), Сен подробно обяснява сложната връзка между индивидуалните и социалните предпочитания. Още през 1950 г. Кенет Ароу в статията си "Трудност в концепцията за социално подпомагане" Той показа силен парадокс: беше невъзможно да се създаде система за гласуване с критерия за оптималност на Парето, която да зачита индивидуалните предпочитания, без съществуването на диктатор.
Амартия Сен обаче излиза извън рамките на икономическата теория и се насочва към философските идеи и политическите науки. Той твърди - също математически - че е възможен социален избор, ако се включат ценностите на справедливостта и справедливостта.
В статията "Невъзможността на паретиански либерал" (1970), Сен показва логичен парадокс, който поддържа, че не може да има социална система, която едновременно да гарантира минимум свобода и да е оптимална за Парето. Това е противоречие за либералите, които защитават свободния пазар, защото той зачита индивидуалните решения и може да достигне до оптималния режим на Парето.
Човешко развитие
Amartya Sen схваща човешкото развитие като процес на увеличаване на възможностите и възможностите на всички хора. Като се има предвид, че свободата е задължително условие за постигане на развитие.
В книгата "Развитие като свобода" (1999) твърдят, че свободата и справедливостта са неразривно свързани. Поради тази причина бедността и крайното икономическо неравенство могат да се разглеждат като лишаване от свобода.
Свободните пазари и демократичната държава могат да действат заедно за постигане на промяна: изкореняване на бедността, намаляване на неравенството и разширяване на социалното участие. Американската философка Марта Нусбаум продължи работата на Сен върху способностите, човешкото развитие и качеството на живот.
Измерване на бедността, човешкото развитие и социалния прогрес
Във вашата статия "Бедността: обикновен подход към измерването" (1976), Amartya Sen се доближава до проблема за измерване на бедността. Отвъд понятието нисък доход / богатство, индексът Sen претегля честотата и неравенството в социалния сегмент на бедните. Това позволи по-добро разбиране на бедността в различните страни по света и направи възможно по-доброто насочване на държавните субсидии.
От друга страна, теоретичните разработки на Amartya Sen бяха използвани от пакистанския икономист Mahbub ul Haq, който изчисли индекса за човешко развитие (HDI). Програмата на ООН за развитие количествено определя HDI от 1990 г. до днес. И то с три променливи: здраве (продължителност на живота), образование (години на обучение) и икономическо благосъстояние (БВП на глава от населението).
И накрая, трябва да се отбележи, че президентът на Франция през 2008 г. възложи на Амартия Сен, Джоузеф Стиглиц и Жан-Пол Фитуси да създадат комисия за определяне на границите на БВП и за извършване на проучвания около други видове измервания. Извършеното изследване послужи като основа за изграждането на индекса на социалния прогрес.